Tiempo de lectura: ~6 min
Por Rabino Shimshon,
Editado por el personal del
Kabbalah Institute
Chispas de Dios en el exilio: Retorno de los fragmentos
En la Kabbalah, existe un concepto de chispas sagradas (Nitzotzot) que pueden caer en el exilio cada vez que pecamos.
Los reinos inferiores—llamados klippot (cáscaras)—son realidades que son meros reflejos del que está arriba, como capas de la piel de una serpiente. Reflejan los cuatro mundos sagrados (Atzilut, Beriah, Yetzirah, Asiyah), pero de una manera torcida y al revés.
Metafóricamente—puedes visualizar lo siguiente para entender mejor: tu alma hace algo fuera de lugar, y un pedazo de su luz es llevado a los “calabozos de abajo.”
Ahora debes aventurarte allí y traerlo de vuelta. El ayuno, la oración y el estudio de la kabbalah son las armas que utilizas para luchar a través de las capas inferiores y reclamar tus chispas.
Un Objetivo Universal, No Solo para “Personas Ultra-Espirituales”
Quizá pienses: “Todo esto suena bastante intenso—tal vez sea solo para expertos en Kabbalah o para personas súper piadosas.” La cuestión es que esto es universal. Todos tenemos problemas.
Detrás de cada chispa que rescatamos se encuentra la propia Shekhiná, la Presencia Divina, anhelando vernos completos.
Cada ayuno eleva una parte de esa Shekhiná fuera del exilio. Y a medida que ascendemos juntos, la frontera entre “nosotros” y “Dios” se vuelve cada vez más delgada —hasta que “te conviertes” en la cercanía que es divina.
¿Por Qué Ayunar? ¿No Se Trata de “Solo Ser Bueno”?
Podrías pensar: “Entonces, ¿qué hago—solo digo ‘Lo siento, Dios, me equivoqué’ y sigo desplazándome por mi día?” Eso es un comienzo, pero el ayuno es el método para una reparación real y efectiva.
Cuando ayunas, estás llevando a cabo la forma suprema de sacrificio. En los tiempos del Templo, la grasa y la sangre en el altar simbolizaban el profundo deseo de una persona de entregar una parte de sí misma a Dios.
Hoy, al ayunar—al privarte de alimento—desprendes físicamente un poco de tu propia sangre y grasa. Literalmente estás cortando una parte de ti y colocándola ante Dios.
Sí, es así de serio. Estás demostrando con tu propio cuerpo que estás dispuesto a ser la ofrenda en el altar, ya que NO es algo metafórico sino que LITERALMENTE te estás ofreciendo a ti mismo como sacrificio, lo cual es la prueba máxima de cambio que uno puede hacer.
Entonces, ¿por qué la gente dona caridad en lugar de ayunar si el ayuno es el método definitivo?
Bueno, es una elección personal, y se aconseja mucho para lograr el “Tikkun” completo; sin embargo, muchas personas son demasiado débiles físicamente, o para algunas podría causar más pecados debido a las intensas emociones espirituales asociadas con un cambio de vida tan drástico. Esta idea de un ascenso demasiado rápido que provoca una caída aún más veloz se menciona en múltiples fuentes kabbalísticas. Así que es un tema sensible.
El segundo mejor método después de ayunar es donar el equivalente a una comida (desplázate más abajo para ver el método para ‘calcular’ esto) en lugar de ayunar, porque ahora, habiendo donado los fondos que habrías usado para comprar comida, no puedes “costear” las comidas que esos fondos habrían cubierto.
Por eso el método de la caridad en lugar del ayuno funciona. En esencia, estás sacrificando los recursos que te habrían sostenido.
El Rabino Shimshon ha determinado que el costo mínimo aproximado de dos comidas combinadas debería ser de $3.80. Puedes cumplir el Tikkun aquí
De cualquier forma, terminas dando algo de ti—lo cual es un sacrificio real y auténtico.
Doce Pecados y Cantidad de Ayunos
-
Relaciones sexuales durante días de impureza (82 ayunos)
Dormir con tu cónyuge durante los días de impureza. Las mujeres que fueron complacientes con esto también necesitan rectificarlo.
Cruzar límites personales o morales. -
Homosexualidad (233 ayunos)
Desalineación con valores espirituales; abundancia mal ubicada.
Provoca una desconexión del propósito divino. -
Adulterio (325 ayunos)
Traicionar la confianza en el matrimonio. -
Pensamientos lujuriosos (82 ayunos)
Persistir en deseos inapropiados.
Disminuye la claridad espiritual. -
Derramar semilla en vano (84 ayunos)
Desperdiciar potencial.
Mal uso de la energía divina. -
Ira (151 ayunos)
Perder el control y actuar con rabia.
Pérdida momentánea de cordura y valores, equiparada en el Talmud con la idolatría y semejante al asesinato. -
Soberbia (55 ayunos)
Actuar con arrogancia y superioridad.
Robo del honor de Dios para beneficio personal. -
Habla malvada (35 ayunos)
Chisme.
Posiblemente mentir sobre alguien y, por lo tanto, dañar a una persona inocente. Debe evitarse incluso cuando alguien sea realmente culpable del rumor. -
Hablar con vulgaridad (50 ayunos)
Usar un lenguaje degradante o irrespetuoso.
Disminuye la dignidad de Dios, ya que representas a Dios en la tierra, como dice “…Dios creó al hombre a Su propia imagen …varón y hembra los creó.” – Génesis 1:27 -
Maldecir a los padres (40 ayunos)
Esto incluye a los abuelos.
Lastimar la fuente de la propia existencia. -
Romper votos (6 ayunos)
Un voto es un compromiso personal para abstenerse de algo o asumir algo específico. Por ejemplo: “Hago el voto de no comer dulces durante un mes.” Los votos implican cambiar la conducta personal o dedicar algo a un propósito superior. Romper un voto destruye tu disciplina personal. -
Romper juramentos (37 ayunos)
Un juramento es una declaración hecha invocando el nombre de Dios como testigo de la veracidad de una afirmación o promesa. Por ejemplo: “Juro por Dios que pagaré este préstamo.” Romper un juramento es un acto más grave porque implica un uso indebido del nombre de Dios y una falta de respeto a Su autoridad.
Dado que estos ayunos deberían hacerse únicamente desde el amanecer hasta la puesta de sol, no incluyen la cena; por lo tanto, la cena carece de relevancia.
Solo se considera el costo asociado con tus comidas “diurnas” (desayuno y
almuerzo) para esto.
Por ejemplo, para algunos, un desayuno puede ser un
simple tazón de cereal o unos huevos, o para otros podría ser bistec con
huevos, algo más extravagante. Un almuerzo puede ser un tazón de sopa o un
sándwich de pollo.
El factor decisivo es lo que TÚ normalmente gastas en esa comida, así que debes decidir cuál es tu desayuno y almuerzo normales, y ese es el costo de un día de ayuno.
Esta es una “cálculo” flexible para cada persona que variará según los
hábitos alimenticios, etc.
No existe una fecha límite fija para entregar la
caridad; puede hacerse toda de una sola vez o
de forma progresiva, incluso de manera anónima.
El Rabino Shimshon ha determinado que el costo mínimo aproximado de dos comidas combinadas debería ser de $3.80. Puedes cumplir el Tikkun aquí
Idealmente, estos ayunos deberían realizarse tan rápido como sea posible. Y por supuesto, uno puede ayunar de la manera habitual en lugar de dar caridad, y de hecho es mejor si ayunas en lugar de dar caridad, ya que podrías subestimar el costo de tus comidas y dar menos de lo que deberías, mientras que el ayuno es indiscutible.
Recomendación personal del Rabino Shimshon:
Si maldijiste a tus padres, presta mucha atención—esta es la primera cosa que debes arreglar. Maldecir a tus padres corta la tubería de Shefa (Abundancia) desde las puertas de Abba e Imma, los canales que llevan bendiciones a tu vida. Es una sentencia de muerte espiritual.
La ruina financiera, las crisis de salud, la desgracia interminable—todo
sucede porque los conductos de abundancia están bloqueados.
Hay una presa que contiene miles de millones de litros de abundancia, y está
completamente bloqueada para que no llegue a ti.
E incluso si tus padres te perdonan, sus ángeles no lo hacen. Seguirán persiguiéndote, manteniéndote abajo y guardando el rencor hasta que resuelvas el problema.
Por eso, normalmente, aquí en Jerusalén, incluso en la sinagoga cabalística
Beit El, y por supuesto, aquí en el
Kabbalah Institute, empezamos de inmediato
con este ayuno.
Un ayuno—solo un día—es suficiente para iniciar el proceso. Puedes redimir
el resto a través de la caridad y resolver esto lo antes posible.
Los demás pecados pueden resolverse después, según lo que tú personalmente sepas que necesite arreglarse.
El Rabino Shimshon ha determinado que el costo mínimo aproximado de dos comidas combinadas debería ser de $3.80. Puedes cumplir el Tikkun aquí
Que esto eleve tu alma a una conciencia más elevada.
Rabino Shimshon
Editado por el personal del
Kabbalah Institute
Fuentes:
R. Shaul Dweck, el rabino de Mordecai Sharabi, en su libro
our haHaim página 211-218,
R. Jaim Vital en Shaar Ruaj HaKodesh en la introducción del
libro,
Meir Eliyahu en Ma’ase Merkavá 11:9 página 148